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蔡贤藩

1951

蔡贤藩于一九五一年在香港出生。自幼家贫无法有机会可以正式学画,但他却懂得把握机会参加多次的填色比赛,美术比赛和书法比赛;得到自己喜爱的玩具。

 

1965

进入香港培英中学就读,得启蒙老师梁石峰,陈葆真和崔荣桂等的指导下,开始接触中国水墨,粉彩,水彩,素描和基础西洋美术史。他从梁石峰先生处接触到中国山水画的精髓;从陈葆真先生处认识到写实绘画的真正价值;从崔荣柱先生处学会了平面设计和西洋美术简史。

 

1968

香港政治动荡不安,但蔡贤藩却可以专注对艺术的投入,从画册中,看到了立体派毕加索的作品,他爱上了,并实时以水彩尝试着立体派的创作。动荡后香港经济萧条,一天,他从一张腐烂的的海报中,发现了抽象的线条和色块的「美」。并开始以油画尝试着抽象的创作。

 

1972

升学台湾,进入国立台湾师范大学社会教育系中主修新闻学。同时他在大学旁的陈景容画室学习水彩画,并自修中西艺术理论。且在中国文学系中,修读张学波教授的书法史和理论基础。

 

 

1976

大学毕业后返港,并从事新闻工作。数年间,已成为一位出色的记者,编辑,和专栏作家。他访问过台湾的总统严家凎,财长李国鼎,中国国家主席邓小平,中国总理赵紫阳,英国公主玛嘉烈,英国女首相戴卓尔夫人等名人。工余他进入了香港佛教能仁书院艺术系就读,主修中国书画,并跟从名画家麦语诗先生(当时的系主任)习画,得隔山画派真传 。

 

1980

他辞掉了编辑工作,孤单上路。从温哥华横跨加国到达多伦多,在多伦多美术馆的地下室看到英国艺雕塑家亨利摩尔的原作,他更跑到加拿大最出名的七人艺术家的美术馆去,看到他们的成就,刺激起蔡贤藩的斗志。他更在多伦多大学发表了自己对写书法的方法研究,并钻进了多伦多大学的东亚图书馆,差不多把所有的画册都翻了一遍。从画册中,一再获得肯定。他出发到了英国伦敦和法国巴黎去看美术馆和博物馆,然后转飞东京看看日本的艺术文化,同时发现日本书道太形式化,不及老祖宗中国书法的根基稳固和变化莫测。他离开日本后,顺道到了新加坡,马来西亚,沙捞越等地游览,足足一年的游学,使他肯定要到欧洲去深造。

 

1983

他进了法国国立里昂艺术学院修读。

 

1984

课余,他溜涟在咖啡室中与其它艺术家交流,且吸收了很多新的想法和做法。他开始了一系列的抽象雕塑与油画创作,并在法国巴黎,里昂和博儒等城市的市政厅和画廊中展出。在毕业前,他的作品已被接受和肯定了。

 

1987

他为了有较大的创作空间移民加拿大,但由于父亲在香港病危返港,并参加了香港九龙公园重建公园征求雕塑,他以一件铸铜作品「矛盾」被获永久竖立在九龙公园雕塑廊内。同时他在香港大一设计学院任教。

 

1988

在父亲去世后返回加拿大定居温哥华。他租下一大型车房,开展新的艺术生涯。

 

1990

不幸降临到他的身上,连续两次的交通意外,使他右手不能活动,双脚无力、头痛、腰痛、颈痛,健康一天一天地被煎熬。他那顽强的斗志,一天一天地被消减,终于躺了下来不能动弹。

 

1992

好不容易熬过那些睡眠不足,疼痛难耐的日子。热爱生命,热爱艺术的他重新站了起来。他在温市东区开了一家画廊咖啡室,由于不善经营,关掉了。

 

1994

与十二位志同道合的艺术家,共同应邀到台湾去展画,期间认识了名雕塑家杨英风先生,并且一见如故。杨先生由于皮肤免役系统失调,卧病在床,蔡贤藩凭他自小所学「经络正骨治疗术」使杨先生实时离开病榻。杨英风告诉他:作为艺术家必须坚强,一次倒下,只是下一次起来的开始。后来杨英风也开始他的世界巡回展出,直到九七年杨先生去世都没有再碰面。

 

1995

过去他的抽象作品,多追求黄老哲学的逍遥飘逸思想,且以浪漫色彩即兴表现,但至此亦作休止符。

 

1996

蔡贤藩开始对世界发生的事物特别关心,如:「X一代」的优皮;世纪末的动荡与失衡;对香港回归后的预言;对千禧年世界紊乱的预警;美国911事件的感受;美国为报伏而攻打阿富汗;他对阿富汗人民逃亡的同情;对美伊战争中向美国的控诉;美国人对恐怖分子的恐惧;苏联莫斯科大剧院的救人质大屠杀;苏联车臣胁恃学生和家长做成的流血、无孤与无助;那可怖和可怜在西班牙火车大爆炸中一再出现。南亚海啸地震,十二个国家超过二十五万人死亡,近六百万人无家可归;加上英国伦敦大爆炸等,这一切使蔡贤藩心中无法平伏。

 

2006

一生中已见过不知多少天灾人祸的他,印象何等深刻;以自身的经历,曾试过手肘脱臼、大腿骨折、背椎移位使上肢瘫痪、腰椎移位令全身不能活动,这等等的痛楚和无助都亲身体验过了;他感到人的渺小,且寄情于绘画,希望能带给人们警示和新的盼望。在他的毕业论文中曾写着:「艺术品有一定的生命,只要能将本身的能量灌输进艺术创作中,作品将活得更灿烂、更长久。」艺术生命的无穷无尽,并不像社会潮流般,艺术是没有时空限制、没有地域的差距,更没有固定的表现方式,只要将思想行为的真实面付与创作,就是艺术的可贵。这也是蔡贤藩值得秏一生精力去追求的。

 

  

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