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現代中國雕塑發韌於一九三○年代，由留學西方及日本的專業雕塑家回國後所引進的。
傳統中國雕塑發源於古代帝王的陵墓，如秦代（公元前221–206）的兵馬俑、漢代（公元前206–公元220）的陵墓石刻。及至佛教從印度傳入，在西北地區河北走廊一帶始有石窟的興起。雲岡、大同和敦煌石窟，由於佛教徒的供奉，形成了佛教雕塑藝術的蓬勃發展。這類活動一直從公元五世紀的唐代延伸到八世紀的宋代，以後才逐漸熄落。明、清兩代，中國大型的雕塑藝術一直衰退，代之而興是室内裝飾和案頭的木刻小品。
自民國初年，西方教育與思想的傳入，南方廣東省因與海外接觸頻繁，得風氣之先河，大批青年嚮往西方留學，有學習政治、經濟、軍事、科學的，然而亦有學習教育與藝術的。後者認爲通過教育，可以改善民生和救國，亦有學雕塑的，認爲西方大型的雕塑，有引起公衆關注和教育公民的效能。
第一代學雕塑而具有成就的留學生，有李金髮（1900
-1976）、王靜遠（1892–
1970）、陳錫鈞（1893-1951）、周輕鼎（1896
- 1984）、滕白也（1900–1980）、江小鶼（1891-1939）、梁竹亭（1887-1974）、程叔曼（1903-1961）和劉開渠（1905-1993）等，他們多數留學法國和日本，只有陳錫鈞、滕白也及梁竹亭留學北美。
陳錫鈞為廣東台山人，先於一九○七年到滿地可學英文，然後傳到美國波士頓波博物館美術學校學藝術及雕塑，並曾有學法國及意大利。一九三一年到三六年任教於廣州市立美術學校雕塑系及在廣東省立襄勤大學任教授。一九四二年，二次大戰日本侵佔香港時，因拒絕為敵軍雕塑，逃匿於湛江市，四五年囘香港直至五一年病逝止。他曾入選南京中山陵孫中山紀念像徴選競賽的五位入圍者之一。香港美術館收藏有他的兩件作品：其一位于一九三五年熱叫香港大學中文系的名學者許地山教授。陳氏名字雖然出現於有關現代中國雕塑的書籍，然而去作品多位私人收藏，故很少作公開展覽，除了現置與香港中央圖書館的羅旭和爵士像和香港大學醫學院會議室内的孫中山先生浮雕。
是次展覽，除向陳氏致敬外，還展出40多幅他的生平圖片，20多件雕塑及模型，60件油畫及水彩作品，内容豐富，足堪彌補現代中國雕塑史上空白的一頁。展覽至5月30日止，開放時間逢星期二到日
（星期一及公眾假期休息），上午十一時至下午五時。查詢電話：六○四.
六五八.八八八一
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